Laurent Larcher

Notre jugement était altéré par des biais cognitifs forgés au temps de notre empire colonial
- tous les responsables en poste en 1990 en étaient issus - qui nous conduisaient à interpréter les violences contre les Tutsis comme un trait « naturel » des populations africaines.
« C'est l'Afrique, ça. Toute l'Afrique est comme ça, à cette époque-là. Et c'est encore largement vrai aujourd'hui », m'a ainsi lancé l'amiral Lanxade, un soir où je lui évoquais la récurrence des violences anti-tutsi au Rwanda.
Oui, tu as bien lu ! Il m'a dit « c'est l'Afrique, ça ». Et je peux t'assurer que cette idée est toujours très vivace parmi les cadres de l'armée, les entrepreneurs, les « Blancs » expatriés, les fonctionnaires envoyés sur le continent. Pendant le génocide, le président Mitterrand aurait été plus direct, jugeant que « dans ces pays-la comme le Rwanda, un génocide c'est pas trop important ». C'est le journaliste Patrick de Saint-Exupery qui rapporte ce mot du président français.

Il faut que tu le saches, nous sommes des professionnels de cette guerre non conventionnelle qui consiste à mobiliser les populations contre le groupe ennemi, à quadriller l'espace, à surveiller et contrôler les esprits, à informer et désinformer, à arrêter et faire parler les suspects dans le but d'affaiblir, de démanteler, d'isoler et d'éliminer le groupe cible. Nous sommes les grands théoriciens de la guerre contre-révolutionnaire, nous avons appliqué ses principes en Algérie, nous avons constaté leur efficacité, nous l'avons exportée à l'étranger, en Amérique latine où nombre de nos spécialistes de la guerre contre-insurrectionnelle ont fait carrière auprès des plus violents et autoritaires régimes sud-américains, nous avons inspiré les cadres de l'armée américaine pendant la guerre du Vietnam, et encore récemment dans la conduite de la guerre en Afghanistan.

Au même moment, le 21 avril, nous votons, comme tous les membres du Conseil de sécurité de l'ONU, la réduction du contingent de Casques bleus présent au Rwanda à 270 hommes au lieu de le renforcer. 270 hommes ! Nous lui retirons plus de 2 000 militaires de I'ONU ! C'est l'un des actes, l'une des décisions les plus ignobles, les plus lâches, les plus méprisantes de l'histoire de l'ONU, de l'histoire de la communauté internationale.
Aurions-nous fait cela si les Tutsis avaient été des Blancs européens ? Le message est clair, les Noirs, c'est moins grave. Et les Tutsis, moins grave que moins grave. Messieurs les tueurs, nous nous retirons, ce que vous faites ne nous concerne pas, ce que les Tutsis subissent n'est pas de nature à nous mobiliser.

[…] Dès la fin de cet après-midi [du 4 octobre 1990], les premiers légionnaires du 2º REP débarquent au Rwanda. L'opération a même un nom de baptême, « Noroît », il est emprunté à la langue de la marine pour désigner un vent qui vient du nord-ouest, la position de la France par rapport au Rwanda. Les parachutistes sont portés par ce vent pour secourir le pays des mille collines contre l'ennemi qui le menace.

Comme souvent, les symboles parlent pour nous et les livres leur répondent. Nos militaires n'ont pas lu Victor Hugo en choisissant ce nom, ils n'avaient pas en tête L'homme qui rit, ils auraient dû, ils y auraient découvert cette prophétie : « Entendre cette cloche dans la tempête, quand le noroît souffle, c'est être perdu. Pourquoi ? Le voici. Si vous entendez le bruit de cette cloche, c'est que le vent vous l'apporte. Or le vent vient de l'ouest et les brisants d'Aurigny sont à l'est. Vous ne pouvez entendre la cloche que parce que vous êtes entre la bouée et les bri- sants. C'est sur ces brisants que le vent vous pousse ». Notre imprudence, notre impudence et notre ignorance jusque dans le nom donné à cette opération. p.57.

Écoute Hubert Védrine. Lui-même reconnaît que ces livraisons ont « continué après le début des massacres ». Toutefois, c'est pour ajouter aussitôt : « mais bien sûr ceux-ci [les massacres] n'ont pas eu lieu avec des armes françaises ». […]
Voilà, livrer des armes, selon Hubert Védrine, malgré les exactions des forces armées, les proscriptions, les obstacles, le climat social puis le déclenchement du génocide, ce n'était pas un problème car « bien sûr », les tueurs se sont, selon lui, bien gardés de les utiliser contre les Tutsis réfugiés dans les églises, les écoles, les stades, les centres de santé !
Sérieusement, imagines-tu les gendarmes, les militaires de la garde présidentielle, les FAR, les miliciens prendre soin, avant d'attaquer les Tutsis, de trier les balles, les grenades, les fusils, les mortiers livrés par la France pour ne pas les utiliser? p.114.

Les miliciens se sont écartés, ils ont ouvert les barrières formées de cadavres pour nous laisser passer. Je n'ai pas caché ma tête sous la bâche [du camion], je voulais voir ce qu'il se passait autour de nous, sur le trajet, c'était épouvantable, rien ne m'avait préparé à cela. Kigali s'était transformé en abattoir public de Tutsis, il y avait des morts partout, des maisons pillées, des barrages faits de corps entassés les uns sur les autres, les assassins applaudissaient à notre passage, ils lançaient des gestes amicaux en direction des militaires du convoi, ils brandissaient et agitaient des drapeaux français. Témoignage d’Étienne, p.106.